Новости

Праздник Рождества Христова в соответствии с православным календарем отмечается 7 января. С этим днем связано множество традиций, среди которых – приготовление праздничного рождественского ужина. Было принято, чтобы все члены семьи в рождественскую ночь находились дома. Обязательным для каждого было попробовать все 12 блюд на столе.  Все ели из одной миски и пили из одной чашки – считалось, что пока будут так делать, в доме будет любовь и единство. В некоторых селениях после ужина ложки связывались, чтобы весь род на протяжении следующего года держался вместе.

На приготовление рождественского ужина нельзя было брать в долг деньги. Хозяйка исходила из тех запасов, которые имелись дома. Семья благодарила прошедший год и просила все силы природы о помощи и урожайности в следующем году. Свят вечер не был демонстрацией толстого кошелька, в этот день главное богатство семьи проявлялось в слаженности работы при подготовке к Рождеству и уважении друг друга.

Друзья, представляем Вашему вниманию виртуальную выставку декоративно-прикладного творчества Екатерины Шевченко под названием «Рукотворный вернисаж».

Традиция украшать зимнюю ель возникла на территории Европы еще во времена язычества. По преданиям германских племен, в лесу, на деревьях, жили злые духи. Зимой эти невидимые демоны становились злобными и ненасытными и требовали жертв. Чтобы задобрить нечисть, европейцы вешали на деревья угощения.

С приходом в Европу христианства эта языческая традиция сохранилась, изменился подтекст. Елку ставили в доме и украшали яблоками, кусочками тканей, вафлями и свечами. Звезда на верхушке ели символизировала Вифлеемскую звезду, яблоки— запретный райский плод. 

Первые стеклянные елочные игрушки появились в Тюрингии (Германия) в конце XIX века из-за ...неурожая яблок. Находчивые стеклодувы городка Лауша взамен яблок начали продавать стеклянные шары. Стеклянные «яблоки» были нарасхват.

                                                          Ёлочные игрушки из коллекции музея

Зинаида Николаевна Лебедева родилась 15 октября 1908 года в селе Хмара Починковского района Смоленской области в семье прасола, Николая Афанасьевича и Татьяны Андреевны Лебедевых, позже, в советское время - деревенского сапожника. В семье было 12 детей. Училась в начальной сельской школе, промышленно-экономическом техникуме, школе-девятилетке ст. Коробец Ельнинского уезда Смоленской губернии.

Осталось несколько дней для того, чтобы успеть воспользоваться субсидией от государства в размере 3000 тыс. рублей на покупку билетов в учреждения культуры.

Ниже представлен весь перечень мероприятий по «Пушкинской карте» в нашем регионе. Открыты так же мероприятия на начало следующего года, билеты можно приобрести уже сейчас!

https://www.culture.ru/pushkinskaya-karta/afisha/smolenskaya-oblast?minPrice=0&maxPrice=3000&page=2

Творчество Александра Трифоновича Твардовского в военные годы принесло ему подлинную славу и поистине народную любовь.

Знакомство поэта с военной жизнью состоялось в сентябре 1937  года, когда его призвали в армию. Он был отправлен на запад, где, трудясь в редакции газеты «Часовой Родины», принял участие в присоединении к СССР Западной Белоруссии и Западной Украины. С настоящей войной Твардовский столкнулся в конце 1939 года, когда его отправили на советско-финский фронт. Смерть бойцов ужаснула его. После первого боя, который Александр Трифонович наблюдал с полкового КП, поэт записал: «Возвратился я в тяжелом состоянии недоумения и подавленности... Очень тяжело было внутренне справиться с этим самому...». В 1943 году, когда вокруг уже гремела Великая Отечественная война, в произведении «Две строчки» Твардовский вспомнил погибшего на Карельском перешейке парнишку-бойца: «Как будто мертвый, одинокий, / Как будто это я лежу. / Примерзший, маленький, убитый / На той войне незнаменитой, / Забытый, маленький, лежу». К слову, именно в ходе советско-финской войны в ряде фельетонов, вступление к которым придумывал Твардовский, впервые появился персонаж под именем Вася Тёркин. Сам Твардовский впоследствии говорил: «Задуман и вымышлен Тёркин не одним мною, а многими людьми — как литераторами, так и моими корреспондентами. Они активнейшим образом участвовали в его создании».

Приближается Новый год и многие уже нарядили пушистую красавицу-ёлку. Однако много лет назад ёлка у людей ассоциировалась совсем не с праздником и весельем. До XVII века в народе было под запретом сажать ель  возле дома во избежание смерти мужчин, между двумя ёлками хоронили самоубийц, еловые ветви были символом дороги в потусторонний мир и ими отмечали путь умершего на кладбище (данная традиция сохранилась и по сей день).

Новый год, Е. Хмелева